Ahuitzotl (avisotl) je jezivo stvorenje koje su opisali Azteci u brojni mitovi i legende. Vrišti kao krikovi dušo, namamio je svoje žrtve u zamku vode, kuda nemilosrdno ih uništavao.
Da bi zadavio čudovište, koristio je i svoj fleksibilan rep šapa na kraju. Kada je žrtva umrla, ponovo joj je pogledao, zubi i nokti, gotovo ne dirajući ostatak tijela.
Uprkos svojoj sličnosti sa kopnenim životinjama, nastanjivao se Achuitzotl poplavljene su pećine i na dnu rezervoara. Čekao ga je u vodi njihove žrtve, ponekad vrišteći kao beba.
Ahuitzotl crteži izvornog aztečkog kodeksa (dokument sa crtežima i beleškama)
Fotografija iz otvorenih izvora 
Fotografije iz otvorenih izvora
Opis zlih djela ovog stvorenja nalazimo ne samo u mitovima Azteci. U legendama naroda južnih država SAD-a i Velike ravnice postoje spominjanje životinje sa šapom na kraju repa. Na primjer, u mitovima Pleme Hopi koje živi u Arizoni i Novom Meksiku. Oni su to zvali Pawaukiaiva životinja – vodeni pas. Imaju i Shasta Indijanci legende o pjegavom vodenom psu, što je od tada vrlo opasno utopiti će sve koji priđu jezeru. Pogotovo se dobije bezbrižni plivači. Ako se kasnije utvrdi da je to leš Ispada da je mrlja, poput samog “psa”.
Aztečka figurica ove životinje.
Fotografija iz otvorenih izvora
Indujci Sumu koji žive u Nikaragvi opisuju vodu tigar koji proždire sve one koji imaju nepromišljenost da se približe do rezervoara, kojeg je on odabrao za stanovanje. Tako je u legendama različitih plemena Indijanaca postoji opis čudne vode čudovišta s šapom na repu, koje koristi kao oruđe ubistva. Uprkos sličnostima, ovih čudovišta ima nekih razlike i opisi ne poklapaju se s bilo kojom poznatom nauci životinje. Ferdinand Anders smatra da Ahuitzotl može biti rođak kojota, ali kojoti poznati nauci ne žive u vodi. Edward Celler iznio je neobičnu pretpostavku da Ahuitzotl može zbrkani sa divokozom, ali divokoze imaju igle i ne žive u njoj rezervoara.
Moderne slike
Fotografija iz otvorenih izvora
Fotografija iz otvorenih izvora
Bliže svima i istini, istraživač Charles se možda približio Dibble i Arthur Anderson, koji su sugerirali sličnost između marine vidra i ahuitzotlem. Jedino što u to stavlja sumnju teorija je da vidra preferira morsku vodu, a ahuitzotl u prema svim poznatim opisima – svježe. Možda je ahuitzotl vrsta divovske riječne vidre? Ali u Firenci Kod, koji opisuje samo stvarna stvorenja, bio je propisan Zasebno, Aitzcuintli (aitzcuintli). Florentina Bernardino de Sahaguna ga je 1578. detaljno opisao kao stvarno stvorenje sa glatka dlaka, nalik na vidru ili psa, s jakim šapama rakun. Nije zaboravio ni na petu šapu, koja je krunisala dugog tena majmunski rep. 1503. Christopher Columbus napisao je pismo Španski monarhijski par, gde je takođe govorio o neverovatnom životinja. Istina, uporedio je to sa mačkom, ali većom. Njemu činilo se da lice stvorenja nalikuje ljudskom licu. Kolumb je u pismu izjavio da je njegov strijelac upucao ovu životinju, probijanje strijele od prsa do repa. I pored smrtnih povreda životinja se žestoko opirala i morali su ga lišiti jednog prednje i jedne zadnje noge. Očigledno su ta čudovišta kod mnogih uzgajane u tim danima, kad je još jedna životinja napala divljinu vepra, koji je predstavljen Kolumbu. Ahuitzotl se umotao u njušku svinje rep, ali je na kraju postala gušila šapa.
Fotografija iz otvorenih izvora
Trenutno postoje stvarni dokazi za postojanje ahuitzotla još nije pronađen, a pripada kriptidima, odnosno legendarnim stvorenja kojima je ispričano puno priča, ali uhvatiti niko nije mogao. Možda su već izumrle i samo su fosilne kosti pomoći u rješavanju misterije. Istina, u vodi možda nisu preživjeli. Iznenađujuće je u kongolejskoj džungli legendarno dingonek koji liči na svog američkog brata. To je nešto prosjek između gmazova i sisara. Prema lokalnim Prema legendi, Dingonek živi u nekim rijekama i jezerima Zapada Afrika. Dužina je do 3,5 metara, ugaona glava sa dugom rogove, igle u obliku sabljaste boje. A takođe i rep okrunjen kostiju prilog koji podseća na pikado. Baš kao ahuitzotl, on ubija ta strelica ljudi i životinja čeka ih u vodi. Pasja voda
