Fotografija sa otvoreni izvori
Grupa živi na samom periferiji sjeveroistoka Poljske stariji pristaše pravoslavlja za koje se govori da jesu imaju posebnu moć. Uz pomoć zavjera oni mogu zacijeliti bolesni, protjerajte zle duhove i čak … zaustavite neprijatelja. Živjeti na mističnom raskršću kršćanske vjere i narodnog predrasude, smatraju se članovima crkve, iako je i sama crkva ne prepoznaje ih. Nazivaju ih “šapatima”. Fotograf sa Varšavske Kube Kaminski je prije čuo za „šaputanje“ u pričama koje su više izgledale su kao obične legende. Ali ipak se njihov život činio tako tajanstvena koja je upravo tražila istraživanje. „Volim da snimam nevidljivo, kaže Kaminski, 28. – Zato sam i hteo otići tamo, dodirnuti stvari koje su ljudima neshvatljive, sa svojim ruke. ”
Fotografija sa otvoreni izvori
Kuba nije upoznata sa jezikom i regijom Podlasije kojoj je susjedno Bjelorusija, Ukrajina i Kalinjingradska oblast. Stoga se uključio u ekspedicija svog prijatelja, mladog etnografa Tomasza Sulimua. Tomaš govori dijalektom šaputanja – opskurni miks Bjeloruski i poljski. On je služio kao vodič tokom dvonedjeljno putovanje na ove ljude koji su veoma oprezni odnose se na strance. Kamera je samo pojačala sumnju i trebalo je dugo da ih nagovori da pucaju. Šaptači oni sebe ne zovu tako. I oni ne moraju nužno prepoznati sebe kao Poljake. Nacionalnost im ne smeta: kad pitate ko su oni, obični odgovor: “Ovdje smo.”
Fotografija sa otvoreni izvori
Pa ipak, oni su pravoslavne vjere, i kažu da je Bog zapovjedio vrše nadnaravne obrede. Ali, to sa svoje strane nije daje crkvi da ih u cijelosti prihvati. Nije zadnji Razlozi za to su što su neke od zavjera usmjerene prouzrokujući štetu ili smrt. Ali šaputači tvrde svoju snagu još uvijek cilja na izlječenje. „Šapat za one koji su ovde dolazi, važnije od ljekara koji liječi rak “, kaže on fotograf. Zajedno s Tomasom Sulimom ide Kuba Kaminski nastavi ovu ekspediciju, sada u Bjelorusiju, izvijestio je na blogu Lens na New York Timesu.
Vreme
