Pet izbijanja tajanstvene mentalne bolesti koja obuhvatili čitave gradove ili sela, a zatim nestali.
Fotografije iz otvorenih izvora
1. Srednjovjekovna plesna kuga
1374. godine na desetine sela uz Rajnu zahvatila smrtonosna bolest – plesna kuga ili, naučno, koreonijanija (ili ples St. Witta). Stotine ljudi na ulicama su skakali i radili kolena ispod nikog (osim, verovatno, sami plešu) ne mogu čuti muziku. Jeli su gotovo ništa i nisu spavao, ponekad i po nekoliko dana zaredom, dok mu se noge nisu slomile u krvi odbila ih je zadržati.
A onda je kuga prestala – gotovo jednako iznenada kao je započeo.
Sledeća epidemija desila se u Strazburu 1518. godine, kada žena po imenu frau Toffea iznenada je izašla napolje, započela ples i nisu mogli prestati nekoliko dana. U roku od sedmicu dana Još 34 osobe su se pridružile, do kraja mjeseca broj ples se povećao na 400. Desetine ljudi su pale i umrle od srčani udar, moždani udar ili iscrpljenost. I u ovom slučaju bolest je nestala jednako iznenada.
Naučnici svih pruga pokušali su pronaći objašnjenje za ovu zagonetku. Izvjesno je vrijeme smatralo da je objašnjenje najvjerojatnije kojima su ljudi bili otrovani hljebom zahvaćenim ergotom – gljivom, koja raste na vlažnim stabljikama raži. Kada se guta, to izaziva napadaje, vrućicu i zablude.
Profesor istorije John Waller sa Univerziteta u Michiganu s ovim Ne slažem se s verzijom – i u oba slučaja se radilo o plesu, ne o grčevima. Druga popularna teorija je da to postaju žrtve dio nekog plesnog kulta izgledao je i Walleru neuverljiv.
Profesor Waller predložio je svoju teoriju: bila je masivna psihogene (zbog mentalne traume) bolesti, izazvana strahom i depresijom. Oba izbijanja su prethodila glad, gubitak žetve, poplave – što bi se moglo smatrati znakovi približavanja biblijske katastrofe. Užas prije natprirodno bi moglo dovesti ljude u svojevrsno stanje trans.
Uz to, plesna kuga povezana s imenom St. Witt – kršćanski mučenik, koji je plesao ispred statue čiji je, prema Prema vjerovanju, bilo je moguće povratiti zdravlje. To je ideja plesanja zarad spasenje je već sjedilo u glavama ljudi. Sve što je bilo potrebno je jedno osoba koja bi započela ovaj maraton.
Izbijanje Strazbura nije bilo posljednje – 1840. nešto slično se dogodilo i na Madagaskaru.
2. Epidemija smijeha u Tanganyiki 1962. godine
Ova noćna mora počela je 30. januara 1962. godine običnom šalom. Tri učenice u djevojkama iz Tanganyjke počele su se smijati i nisu mogle prestati. Ubrzo se 95 učenica nasmijalo. Obim epidemije ispostavilo se prilično ozbiljnim i školu su morali zatvoriti dvoje meseci.
Fotografije iz otvorenih izvora
Smijeh je ustupio mjesto jecaju, praćeno bolovima straha i u nekim slučajevima izbijanja agresije. Ovi simptomi brzo distribuirane po cijeloj školi (moguće putem kontakta sa zaraženi), a može trajati od nekoliko sati do 16 dana.
Škola je zatvorena u martu, kada je broj zaraženih dostigao 95 od 159 učenici škole. 10 dana nakon zatvaranja novog blic – u jednom od susednih sela. Nekoliko djevojaka zatvoreno škole su iz ovog sela i očigledno su infekciju donijele kući. Kao rezultat toga, od aprila do maja u ovom selu, žrtve su misteriozne 217 ljudi postalo je epidemija.
Sve žrtve su bile mentalno zdrave osobe. Nisu nisu primijećeni ni vrućina ni grčevi, ništa im nije pronađeno u krvi neobično. Teorije o djelovanju određene psihotropne gljivice s odsustvo drugih simptoma nije se ostvarilo. Misterija do danas ostaje neriješeno.
3. Dromomanija, ili patološki turizam
Većina nas voli s vremena na vrijeme mijenjati situaciju. Ali ima onih koji se jednom pokrenuli više ne mogu vratiti sjedilački način života. Epidemija dromomanije ili nekontrolirana privlačnost promjenom mjesta progutala je Francusku 1886-1909.
Fotografije iz otvorenih izvora
Čovjek koji je bio uzor za dromomaniju za Evropljane zdravstvena ustanova, bio je monter plina iz Bordoa ime po Jean-Albert Dada. 1886. godine, nakon što se vratio iz svog istinskog epskog putovanja smešten je u bolnicu Sant Andre. Čovjek je, naravno, bio iscrpljen do krajnosti, ali to je još uvijek pola muke – bio je u magli, nije se mogao sjetiti gdje je i šta je tu jeste.
Ljekari su uspjeli malo po malo ponovo stvoriti njegovu priču medicinski magazin pod nazivom Mad Putnik. Pokazalo se da se kod Dade pojavila strastvena želja za putovanjem 1881., kad je napustio francusku vojsku negdje na jugu Belgije i preselili se prvo u Prag, potom u Berlin, a potom kroz istočni Pruska je stigla do Moskve. U Moskvi je Dada uhapšen (upravo atentat na Aleksandra II) dogodio se i protjeran u Tursku. In Carigrad ga je primio u francuski konzulat i poslao u Beč, gdje je ponovo pronašao posao gazdera.
Ubrzo nakon što je njegova priča postala široko poznata u javnosti, Dada je imala sljedbenike, svejedno, to se zna još nekoliko slučajeva dromomanije u Francuskoj oko toga vreme. Nije bilo mnogo slučajeva same bolesti, ali u medicinskim krugovima se toliko govorilo o ovom fenomenu da prilično privučena pravom epidemijom. Postepeno su propadali do 1909.
4. Koro ili sindrom uvlačenja genitalija
Koro sindrom je panični strah koji nastaje kod muškaraca kada misle da se penis počinje uvlačiti u trbušnu šupljinu. Ovo nesreća se pojavila u obliku epidemije, čiji je prvi poznati slučaj odnosi se 300. godine pre nove ere Najčešće su opažene manifestacije carolija u Africi ili Aziji i bio je praćen strahom od predstojeće smrti. Poslednja Koronska epidemija dogodila se 1967. godine u Singapuru, kada ih je bilo više od hiljadu muškarci su pokušali spriječiti povlačenje svog mužjaka prednosti uz pomoć improviziranih predmeta – različitih stezaljki i štapovi.
Žene su takođe primijetile nešto slično – oni su to doživjele panika da im grudi ili bradavice nestaju. Ali među muškarcima su bile i žrtve a ipak neizmjerno više. Psiholozi vjeruju da su slične epidemije karakteristično za kulture u kojima se vrijednost osobe mjeri njegovom sposobnost reprodukcije Najčešće su usledile epidemije razdoblja socijalne napetosti i opće anksioznosti. U Kini krivci lisice smatraju se krivcima, a u Africi su sigurni da je to rezultat čarobnjaštva.
5. Motorna histerija
U srednjem vijeku izvještaji o različitim histeričnim stanjima među stanovnicima manastira nisu bili rijetkost. U jednoj klaustri na primjer, domoroci su iznenada počeli mijati i penjati se na drveće i uglavnom se ponašaju poput mačaka. Slične epidemije nastale su i dalje već 300 godina (počevši od 1400.) širom Evrope. Jedan od Posljednji slučajevi su se dogodili 1749. godine u Würzburgu (Njemačka), kad se nakon masovnog onesviještenja i pjene iz usta među časnim sestrama, jedna žena je optužena za vještice i obezglavljena. Obično epidemije završena nakon posete sveštenika i obreda egzorcizma snage.
Waller (onaj koji je proučavao moguće uzroke plesne kuge) predložio teoriju da je epidemija čudne bolesti među redovnicama je nastala kombinacijom stresa i religioznog trans.
Žene su često bile silane u manastire, a uz to su i bile mjesta sa prilično oštrim zakonima, posebno od 1400. godine. Religiozna revnost za duhovnu borbu nije bila za sve i mnogi su izgubili živce. Svako čudno ponašanje protumačeno je intervencija mračnih sila:
“Oni su sami priznali mogućnost da mogu postati opsjednuti i nesvjesno preuzeo tu ulogu “, napisao je Waller.
Afričko vrijeme moskovske epidemije
