Ulazak Gospodnji u Jeruzalem jedan je od 12 glavnih (dvanaest) praznika u pravoslavlju. On je prolazan, slavio se 6. nedelje korizme – nedelju dana pre Uskrsa. In Datum 2013. pada 28. aprila

Fotografija iz otvorenih izvora

Imena za odmor

Na ovaj dan Crkva se sjeća kako 6 dana prije Starog zavjeta Židovi su Uskrs svečano pozdravili one koji su stigli u Jeruzalem Krista, susrećući ga s mesijom i čudotvorom, jer su znali za čudo vazara Lazara uoči. Odatle i ime praznik “Ulazak Gospodnji u Jeruzalem.”

Takođe, poslednja nedelja pred Uskrs se zove Wai Week. i Palm Nedjelja Činjenica je da je važno mjesto u simbolizmu praznik su zauzete palminim granama, “vayi” preveden sa grčkog (o podružnicama i njihovom značenju reći ćemo u nastavku). Za riječ “sedmica Wai” se vraća u ovu riječ.

Latinsko ime praznika je Dominica in palmis (Palm) nedelja). U modernim evropskim jezicima danas se koristi naziv “Palm”, na primjer, na engleskom – Palm Sunday.

Budući da se u Rusiji palmine grane tradicionalno zamjenjuju grančicama vrba, kod nas se praznik naziva “Palm nedjelja”.

Fotografija iz otvorenih izvora Ikona

Suština biblijskog događaja

Sva četiri evanđelja govore o Kristovom ulasku u Jeruzalem (Matej 21,1-11; Marko 11,1-11; Luka 19,29-44; Ivan 12,12-19).

Tri evanđelista pišu da je Isus, prilazeći gradu, dao upute dovedi dva mlada studenta magarca kojeg niko nikad nije sjeo, u drugom Evanđelju (Ivan) samo spominje da je Krist, pronalazeći mladog magarca, sjeo na njega. Na magarcu, Isuse Hrist je ušao u Jeruzalem i ljudi koji su to već znali uoči čuda vaskrsenja pravednog Lazara, svečano pozdravi Isusa i raširi svoje na Njegovom putu odjeća i palmine grane isječene s drveća.

Zašto bi se posvećivale uskrsne grane vrbe?

Na ovo pitanje se može odgovoriti vrlo jednostavno. U središnjem dijelovi ruske vrbe jedina je javna biljka koja je zaživjela posle zime i pusti svoje rese. Verbochki zamijenjen palmine grane koje su na našem području odsutne, a koje su obavezan atribut drevnog pravoslavnog praznika u čast ulazak Gospodnji u Jeruzalem. Ovaj događaj je svečani ulazak Isus Krist u Jeruzalem – započinje Kristovo uzašašće do smrti i vaskrsenja. Stanovnici svetoga grada upoznali su Hrista kao Mesija – s dlanovim granama u rukama, otuda i izvorno ime praznik – “Palm Sunday”.

Pored toga, vikali su Kristu: “Hosana (to jest spasenje) Sinu Davidu! Blagoslovljen onaj koji dolazi u ime Gospodnje (tj. – dostojan hvala poslana od Boga) kralju Izraela! Hosana u najvišem! ”

Šta objašnjava ovu radost i ove riječi? Kao prvo, kao već rečeno je veseljem od čuda Hristovog vaskrsenja Lazarus. Važna je činjenica da je s takvom svečanošću u drevnoj puta na Istoku sretali kraljeve. Ovo je jevrejski običaj: vladari koji su se trijumfalno vratili nakon poraza neprijatelji, vozili u grad na konjima ili magarcima, a narod ih je dočekao palmine grane i cvijeće (otuda još jedan naziv za praznik – Cvetna nedelja).

Dakle, smisao radnji onih koji se susreću Isusov narod: vjerujući u Krista, narod je bio spreman prepoznati u Njega kralju.

Istovremeno, uprkos svečanosti i svetlosti praznika, u njemu druga strana je takođe fokusirana. Osim činjenice da je Palm U nedjelju se, uostalom, otvara Velika sedmica i prethodi joj Križna Hristova smrt koja je raspet peti dan nakon opisanih događaja, Crkva tuguje zbog činjenice da isti ljudi koji su iskreno pozdravili Krista i uzvikivali “Hosanna!” vrlo brzo će vikati: “Raspni ga, razapni ga!”

Fotografija iz otvorenih izvora Ulazak Gospodnji u Jeruzalem. Pietro Lorenzetti

Tradicija proslave

Poput naroda Jeruzalema koji su pozdravili Isusa Krista palminim grančicama, na 6. nedjelju korizme župljani odlaze u hram s granama lokalnih biljaka. U Rusiji tradicionalna biljka odmora umjesto “vayya” je vrba.

Zašto? Ustvari, to je uglavnom počast “sjevernjacima” klima. Kod nas je vrba jedna od onih biljaka koje cvjeta prije ostatka u proljeće, daje bubreg, pokazuje znakove buđenje nakon zime života.

Willow je posvećena u hramovima uoči subote uveče Cjelodnevna budnost: nakon čitanja Evanđelja, čita se 50. psalm, zatim se grane poškrope svetom vodom. Nakon toga čuju se štovatelji i župljani stoje do kraja službe s vrbom i upaljenim svijeće. Obično se prskanje ponavlja na samu Palmu. na liturgiji (služi se liturgija Jovana Hrizostoma).

Na Badnjak je riba dozvoljena za obrok.

Korišteni materijali: Katedrala Krista Spasitelja Khhs.ru, Patriarchia.ru, Pravmir.ru, kao i Pravoslavna enciklopedija

Biljke Rusija