U noći 4-5. Maja 1821. zatreslo se ostrvo Sveta Helena strašna oluja. Kiša je neprestano padala, oluja se uklonila drveće, a vjetar je kidao krovove sa kuća. Ovo je sudbinski dan popraćeno jecanjem umirućih u agoniji raka i arsena Napoleona Bonaparte, najveći carevi, a sad odbačeni sudbinom zatvorenik. Još niko nije pronašao odgovor na pitanja: odakle – s neba ili iz pakla – ovaj je čovjek pao na čovječanstvo div? Zašto su sve ove velike kampanje i grandiozne žrtve? Jedino je raspon ličnosti onoga čija je neustrašivost u lice nesporna smrtno je stradalo; čak se ni vjerske vlasti nisu usudile prigovoriti njegov odvažni izazov. Njegova volja nije znala granice. 
Fotografije iz otvorenih izvora poštovane su od strane moćnika, uključujući neprijatelji. U ljubavi je pokazao strast tako ludu da je pred njim nijedna žena nije mogla odoljeti. Sudbina ga je podigla do zurenja vrhovi – i na kraju staze nemilosrdno bačen u poniženje, bolne bolesti i usamljenost; u uski zatvoreni prostor udaljeno ostrvo u okeanu. U njegovoj volji velikim slovima piše: “Nasljeđujem sve vladajuće kuće strave i sramota poslednjih dana mog života. “Elementarni znak tog maja noći se još uvijek ne nazivaju slučajnim. Do kraja narednog dana kiša naglo se zaustavio i na nebu se pojavilo zalazeće sunce. Sa ovim trenutak nebeske svjetlosti Napoleon je upoznao smrt. Pištolj pozdravio ga i … sunce je odmah nestalo. Dan je gotov. Goetheova mračna moć pisala je Chateaubriandu iz Badena o Napoleone: „Svako osjeća da se iza njegove priče nešto krije. Samo niko ne zna – šta. “Pokušajmo razriješiti ovu misteriju. Za neke je Napoleon ničeov superman, za druge – saučesnici đavla. Goethe je volio Napoleona i tražio sastanak s njim. Hegel je o njemu pisao kao o utjelovljenju svjetskog duha i motora priče. Lermontove poema “Vazdušni brod”, posvećena zatvora uzurpatora na ostrvu Elba, dušno i saosećajno. Slična lirska iskustva mogu se pronaći u Žukovski, Tutčeva, Tsvetajeva, između ostalih. Tolstoj je “Rat i mir” Napoleona – tiranina, iza koga stoje principi djelovanja i protumjere izlivene u prirodu. Tyutchev ima „majčinog sina“ strašna “revolucija; s Gogolom je Antikrist …” Mračno čudo “unutra Bonaparteova sudbina, vodeći ga i zadržavajući, otvara mogućnost brze pobjede i, na kraju, srušivši svoju izabranicu, tu je, Prema studiji pisca Jurija Arabova, “moć je očigledno Bože suprotno. “Nikada nije trpio strah za svoj život. Prisjetimo se Grenoblea, bez da je zapravo ispalio hitac bespomoćni bjegunac iz Elbe kada je izašao da se susretne s policama kraljevskih trupa i nenaoružan je bacio krzneni kaput na prsa, izgovorio je svoju poznatu: “Vojnici! Na koga od vas želite pucati vaš car? Pucaj! “U odgovoru, čuo je vriskove i povike. Čuvar je opet bio pred njegovim nogama! Napoleon je mogao da ceni plemstvo, u uključujući neprijatelje. Pored njega je jednostavan seljački vojnik osjećao se kao heroj – stanje uma postalo je važnije od života. Ne bojeći se da se zaraze, pružio je ruku onima koji umiru od kolere vojnici – i preminuli su sretni. Lijepa i nemilosrdan je li Istok slučajno izvukao ambicioznog Korzikanca poput magneta? Prema indijskoj religiji, svet je dvostruki početak – on i ona. Glumačka moć boga stvaraoca, njegova ženska hipostaza, zvanom Shakti, personificirana kao Majka svjetova. Indijski pjesnik i filozof, tvorac integralne joge Sri Aurobindo Ghosh (1872-1950) u svom djelu “Majka” piše o prirodi božanskih moći, koji vlada svijetom i svemirom, među kojima se nazivaju emanacije vibhuti su božanski pomagači. Pjesnik naziva Napoleona Bonapartea vibhuti, ili inkarnacija boginje uništenja Kali. Čak i pojedinačno odlomci iz djela „Majka“ nagovještavaju nerešiva pitanja “odakle?” i “zašto?” „Majka je svijest i snaga Svemogućeg i ona nadmašuje sve što stvara sam … “” Kad Majka vodi Svemir i provodi zemaljski scenario, dolaze do izražaja njegov plan su četiri glavne hipostaze, četiri vlasti i moćnici, četiri lice … “Druga osoba koju Aurobindo zove Mahakali (maha – majka, Kali je crna). U svom najvišem aspektu, ona je “ratnica Univerzum, neumoljiv i nemilosrdan prema onima koji su se pobunili bot, onaj koji nikad ne odustaje … “Njena slika je vatrena, lijepa, savršena u svom maksimalizmu. “Njena snaga unutra izdržljivost i snaga. Karakterizira je neodoljiva upornost, snažna strast sila, božanski žestoki pritisak rušeći sve prepreke i prepreke. 
Fotografije iz otvorenih izvora Sva njegova božanstvo u veličini besna akcija, njegova misija je brzina, i to odmah dovršeni potez, brz i precizan pogodak, izravan napad pomaljajući sve na putu … “” Kad joj je dano da uđe u igru, oni se odmah sruše, poput miraža, nepremostive prepreke se povlače neprijatelji. A ako njen bijes plaši zlo, bijes njezina pritiska bolno za slabe i plašne, velike, plemenite i jake ljubav i čast joj … U danu učini ono što bi joj pošlo za rukom vekova … “Već je to dovoljno za prepoznavanje figure Napoleon boginja Kali. Ko metak ne uzme svjesne sile vibhuti, kaže Aurobindo, usmjeravajući djelo božanskog majke u svemiru mogu se manifestirati putem čovjeka i osjećati se kao lično “ja”. Osim Napoleona, poziva i Aurobindo u ovom redu su Aleksandar Veliki, Julije Cezar, Tamerlane – svi koji su crpili svijet za evolutivni razvoj historije. Misija Bonaparte je prvenstveno bio u reformi Evrope. Ćao zadatak nije riješen, pružena mu je Kalijeva zaštita. Ona se manifestovala u svim čudesnim slučajevima kada su jezgre i metci, prema sećanja na očevidce, pokošene koji su bili u blizini, i on, kao zadivljen, ostao je neranjiv. Napoleon se čak nije mogao izboriti sebe bez pristanka “crne boginje”! Abdicirani izdao u svojoj okolini, uzeo je smrtonosnu dozu otrova, ali ustao zdravo jutro, kao da se ništa nije dogodilo, što je bio vrlo iznenađen … Boginja smrti (na donjim stepenicama njene hijerarhijske lestvice) Kali je vladala i u svom unutrašnjem svetu. Jedino je odlučila kada napusti ga, makni sa svjetske pozornice i učini prostor za lično evolucija njegove duše. Pokazala se kao njegov tajni genij, ali u Nije znao njeno lice. Iako u svim čudima napoleonskog života, u sve osobine njegovog karaktera jasno iščitavaju utjecaj toga vatrena snaga. Napoleonova potreba, rekao je, “pobuniti se protiv čitavog Univerzuma” (i, samim tim, sa svijetom zakoni) izgleda ludo. Ali čovječanstvo se nije pobunilo (mada manje ekspresivno) sa svim svojim suzama i patnjama unutra naučne, medicinske i umetničke forme protiv nepokolebljivih zakon smrti? Trnova kruna za osvajača Šri Aurobindoove evolutivne studije otkrivaju tajnu “rađanje i proždiranje svjetova” mračne i bijesne božice: za beskrajne smrti i rođenja skrivena potraga za jedinstvom. Kali ubija naša tela dok ne dodirne tajne u materiji gde je skrivena besmrtnost. Udarci Kali evociraju akciju i izvrsnost. Napoleon je osjećao u njoj svoju neuništivu vatru i – čak bez ikakvog duhovna svijest – do nekog vremena koji je služio kao instrument toga božanski shakti (moć). Ali njegova duša takođe se morala očistiti. poniznost i patnja. Šest godina zatvora na Svetoj Heleni pružila mu je priliku da shvati čitav svoj život. Katie nije podložna nikome osim Svemogućem. Ali Gospodina se volja očitovala u zagovor pravoslavne Rusije. Molitve feldmaršala Kutuzova pred čudesnom ikonom Kazanske Majke Božje, molitve cjeline čula se ruska vojska i čitav ruski narod. More Tamerlan („Gospodnji mišić“, a u istočnoj interpretaciji – Kalijev alat) osjetite hijerarhijsku superiornost Blažene Djevice Marije. Pojaviće mu se u viziji pre odlaska u Moskvu. Osvajač sveta plašit će se sjajne sjajne Djevice u domaćinstvu svetaca i voditi trupe dalje. Slična stvar će se dogoditi i s Napoleonom. Postoje dokazi o toj pojavi Bonaparte u Moskvi, na Sparrow Hillsu, St. Sergius Radonezh s nebeskim vojskom. Uzurpator će to razjasniti Moskva je pod stražom i bolje je za njega da se vrati kući. Napoleon je otišao Moskva, i to je bio početak kraja cijelog njegovog epa. Priče on više nije potrebno. Čini se da mu je Kali okrenula leđa, i to je sve naknadne borbe ličile su na izumiranje moćne svjetiljke. Ali zalazak sunca njegova će vojna slava biti početak uspona njegove besmrtne duše. Čak ni u poniženju, ovaj herojski duh neće dopustiti da bude poražen. On je usporedio se s Prometejem, kukastim bogovima, vezanim za stijenu. Gledajući stijenu na ostrvu Svete Helene, reći će: „Sve sam istraživao. Mojoj reputaciji nedostajala je samo jedna stvar – nesreća. Jer, nema ga više uzvišen spektakl od velikog čovjeka koji se suprotstavlja nesreća … On je mnogo veći, svetiji i dostojan poštovanja, radije nego da sjedi na tronu. Nosio sam dvije krune – Francusku i Italiju. Britanac me okrunio trećim, najvećim, koji je sam nosio Spasitelju, – trnja kruna. “Uoči smrti Bonaparte strašna preko ostrva je provalila oluja, kao da je svjedokom oproštaja moćna Kali sa svojim velikim sinom prisjećajući se bijesnog urlika bitke. Ili je možda bila posljednja bitka duha s bolom i elementima? Poslednja bitka “sa celim univerzumom” u sebi? U njihovoj Markiz de las Caz podsjetio je: „Car iznenada širom otvorio oči … kao da je nešto vidio … i dao dušu Gospodu. Bilo je 5.49 popodne … Preminuo je … Izašli smo iz sobe da se jave slugama … A kad su se opet vratili, smrznuli su se u čudu: na kreveti umesto natečenog, masnog cara ležali su tanki i vrlo mlad čovjek – mladi general Bonaparte! “Što god ljudski sud, život je mnogo bogatiji i tajanstveniji, šta oni misle o njoj. Kao što znate, poznato je i kao slično. Naši istaknuti povjesničar E. Tarle svjesno se nasmiješio maska smrti Napoleona pisca A. Kuprina (u Granatovu narukvica “): odrazila je smirivanje” velikog patnika “, koji je znao prije smrti “duboku i slatku tajnu”, i istu izraz lica bio je na maski smrti A. Puškina. Nina Yakhontova
Svemir Život Moskva Otoci Napoleon Bonaparte Rusija Sunce
