Fotografija sa otvoreni izvori
Dolaskom na vlast boljševika zemlja je počela sadnju ateizam i, prema tome, ugnjetavanje svih iscjelitelja i čarobnjaka, u uključujući šamane. Nazovite to pravim lovom na vještice teško, ali ljudi s neobičnim sposobnostima morali su skrivajući se kako ne bi izazvao gnev vlasti. Sama prekinuli svoje aktivnosti i, kako kažu, sahranili svoje talenat do temelja, drugi su “otišli u zemlju” i angažirali se vještice tajno. Ispričat ćemo vam tri priče o jakutu čarobnjaci koji su živjeli u sovjetskim vremenima.
Hapšenje velikog šamana
Prvi slučaj se dogodio tokom staljinističkog razdoblja u malo selo u jednom od centralnih regiona Yakutije. Tamo su živjeli čovek koji je potajno pružio sunarodnjacima sve vrste magije usluge. Seljani su šaputali da je u stara vremena, kad su takvi ljudi nije se trebalo sakriti, ovaj bi majstor mogao postati uistinu sjajan šaman. Postepeno je okolo letela glasina o moćnom čarobnjaku a ljudi iz susjednih sela počeli su dolaziti u šaman. Uskoro o tome zvaničnici iz regionalnog centra saznali su to i, naravno, odlučili uzmi “lopov” za škrge.
Došavši u selo, službenici NKVD su provalili u kuću šamana, pretresli i uhapsili posjednika. Do Jakutska, put kojim je bio dugo, odveden je na konju. Kad je postalo tamno, jedan od stražari su odjednom primijetili da zatočenik negdje nedostaje i njegov konj ide bez jahača. Podigli su alarm, počeli tražiti bjegunca, ali bez uspeha. I kako je mogao pobjeći kad je, prvo, bio unutra i drugo, sigurno bi bio primijećen kako se spušta konji? ..
Požurili smo nazad, do ponoći smo stigli do sela u kojem je živio šaman i pronašao bjegunca u svojoj kući: nakon srdačne večere muškarac spavao mirno. Sad su mu bili vezani ruka i noga i ubačeni kolica. Oko sredine puta stražari, koji se nisu spuštali oči zatvorenika, gledaju se minutu, a kad pogledaju kolica, videla da u njoj nema šamana. Stražari su se uplašili, shvativši to dogodi se nešto neprirodno, ali ništa učiniti – morali su da se ponovo vratim u selo. I tu – šaman kao da se ništa nije dogodilo spavao na svom krevetu s trosku i čak zatvorio ulazna vrata, kao da je čeka goste.
Fotografija iz otvorenih izvora
Ovaj put glavni enkavedeshnik odlučio je razgovarati s vračarom privatno i vršio pritisak na sažaljenje: ja, kažu, vezan čovjek, ja Bit ću stavljen u zatvor ako ne slijedim naredbu i dostavim vam je vlastima. Šaman je pažljivo saslušao zahtjev i obećao da će otići. dobrovoljno, bez lisica ili konopca.
… Kad su ujutro stigli u grad, odlučili su se odmah zatvoriti poslati u zatvor. Međutim, ovdje se dogodilo nešto neverovatno. Čim je šaman ušao u dvorište, počeo je da raste sa svakim korakom … Kad se čovjek približio zgradi zatvora, njegova visina premašila je pet metara, a takav div nije mogao jednostavno da prođe kroz vrata. Šokiran zatvorenici su se raspršili i bojali su se da mu priđu.
Zvali su velikog šefa iz NKVD-a. Oprezno je prišao šamanu i rekao mu nešto. Čarobnjak je pretpostavio svoj bivši izgled, a muškarci ušao unutra. Međutim, nije poznato o čemu se razgovarao, ali nakon toga šef je naredio da se pritvorenik pusti i odvede kući. Više od ovog šamana nije uznemiren i on je još uvijek pomagao sunarodnjacima njegova magična umjetnost …
Kako su šamane vrijeđali vlasti
Druga priča dogodila se u istom periodu. U Vilyuisky ulus je živio jedan dobrostojeći seljak – šaman sa skraćenim radnim vremenom. Kada izbila je kolektivizacija i mnogi su morali birati između kolektivne farme i zatvor, ovaj je čarobnjak pljunuo na sve, prebacio svoju imovinu u kolektivne privrede i otišao je kao pustinjak u šumu. Eto ga sagradio kolibu za sebe i počeo loviti, pecati i okupljanje.
Šaman je imao mladog rođaka, veoma vezanog za njega. Momak je redovno posjećivao pustinjsku šumu, dovodio sa sobom alkohol, duvan, šibice, kao i neki proizvodi i zadnji vest. Upravo ga je šaman nagovorio da izvrši svoje posete ujutro ili popodne: ostatak vremena kad je čarobnjak imao posla, koji dodatni svjedoci nisu bili potrebni.
Fotografija iz otvorenih izvora
Mladić je bio naviknut da se pokorava svemu, ali jednom je jako kasnio, ali nisam htio ostaviti cijenjenog rođaka bez vatrene vode, stoga je otišao kod njega kasno uvečer. Bilo je vrijeme za bijele noći i momak je lako stigao do poznate kolibe. Pokucao je na vrata onda je ušao unutra, ali koliba je bila prazna. Gdje je mogao pustinjak zaliha za noć traži?
Mladić je ostavio votku na stolu i, izlazeći vani, čuo je za šumu tihi glasovi kod kuće. Jedan od njih očito je pripadao šamanu. Tip tiho se provukao uz zid i počeo slušati. Uglavnom razgovaraju pustinjak i drugi glasovi, neugodno visoki i ne baš slični na ljudskom, s vremena na vrijeme mu se pripisuju.
– Nikada ne povredim ljude, pa zašto bih kazna? Da li su se prema meni pravilno postupali? – pitao šaman.
– Ne! – vrištali su sagovornici.
Pustinjak je i dalje plakao:
„Uzeli su svu moju robu i kao starog psa izveli u šumu.“ Evo recite da li treba da tolerišem takav tretman?
– Ne! – ljubazno je odgovorio u odgovoru.
– Šta mogu učiniti? Postoji li način da se poravnaju s prijestupnicima i da vratim sve što mi s pravom pripada?
– Postoji!
Nepodnošljiv, mladić pogleda iza kolibe i ugleda da je šaman sjedi na panju ispod drveća, a oko njega neka vrsta tanke gomile tamna stvorenja. Strah je bio jači od radoznalosti i momak je dao suza. Tokom sledeće posete šaman mu se srdačno zahvalio prinova i, lagano namignuvši, rekao je da mu se sviđa votka svima. Kaže se da se nakon toga čarobnjak izjednačio lokalne vlasti, ali kako tačno, priča se ćuti.
Govoreći konji
Ova priča iz jakutskog folklora može se smatrati šaljivom. Biće to o izvesnom mladoženju, koji je u svom vrhuncu Komunistička ideologija bila je jako opsednuta njegovim duhom: posebno na svaki mogući način ismijavao sve što je nadilazilo materijalizam.
Šaman koji je živio u istom selu više puta je primjećivao starine zemljak i odlučio da budalu ne nauči lekciju, već jednostavno da mu preda priliku da se potvrdi njihova pogrešnost.
Jednom mu je, razgovarajući s mladoženjem, predložio da se obaveže Božićna sreća. Ako nakon toga, skepse muškarca nema nigdje neće otići, šaman je obećao da će se odreći svoje vjere i takođe postati materijalistički.
Božićni krsni večer se približavao kada je sve zlo, prema Yakutova vjerovanja, posljednji put masovno posjećivala ljudska prebivališta, prije pokopa do sljedeće zime. Šaman je informisao mladoženje da se posljednjeg dana božićnog vremena treba sakriti pred zoru u blizini štale i čekaju noć. Ako konje nađu u blizini nikoga nema, počet će ljudski razgovarati i raspravljati razni događaji koji će se uskoro održati u selu. Na ovaj način mladoženja će dobiti vrijedne informacije o budućnosti.
On je, odlučujući zauzvrat, dokazao insolventnost stavova šaman, pristao na eksperiment. Čekao sam predvečernju krštenje a prije zalaska sunca sakrio se u grudi, koje unaprijed ostavljen u štali.
Fotografija iz otvorenih izvora
Noć je stigla. Konji su u početku naviknuli, frknuli i mahali su repovima, a tada je vođa stada tri puta udario kopitom, frknuo nezadovoljno … i izbio u tok savršenog zlostavljanja, na svaki mogući način zaklinjući svog čuvara: kažu, mladoženja tako-i-tako, kopile i Posljednji gmizavac, sadrži nas u odvratnim uvjetima i krmi štedi! .. Ostali su ga glasno podržali i takođe nisu oklijevali u izrazima.
Napokon, mladoženja nije podnio. Ne čekajući da im konji uzmu dušu i početi govoriti o budućnosti, on, sav crven od gnjeva, pao mu s grudi i počeo da tuče odjele vikanjem: “O, stoka ste nezahvalni! Puno toga radim za vas, a vi! ..”
Konji kao odgovor na ovu sused samo ogorčeni i izbegavaju se bič, kao da je iskreno zbunjen: zašto je iznenada mladoženja šta s tim da ništa nije palo na njih u tako kasnim satima? ..
… Kažu da se od tada materijalistički mladoženja odjednom promijenio, momak je postajao mudriji, dok mu se sam šaman smejao.
Vremenski Šamani Jakutije
