Molfari u Karpatima su oni koji po svom neobičnom obliku magične sposobnosti značajno nadmašuju trake i čarobnjaci (“chakluniv” na lokalnom jeziku). Ruska riječ “Molfar” Najbliže prevedeno kao “čarobnjak”, jer “mage” – riječ engleskog porijekla i u ovom slučaju ne baš uklapa se. Molfar dolazi iz “molfa”, što znači “čarolija, čarobni predmet.”
Fotografija iz otvorenih izvora
Tajno znanje o karpatskim šamanima
Prije nekoliko godina bio sam u posjetu prijateljima u Karpatima. I saznao sam potpuno “slučajno” da nedaleko, u malom planinskom selu, živi Karpatski Molfar – jedan od posljednjih čuvara drevnih magična tradicija. Informacije o molfaru podržalo je desetak priče o gotovo čudesnim lijekovima za bolesti kojih nije bilo zubi zvanična medicina. Odlučna i ispunjena čvrsta namjera, naleteo sam na put.
I evo me, u malom karpatskom selu. Oko prekrivenih visokih planina mračna šuma. Čuvaju sjećanje na hrabre i hrabre vođa opryshki Dovbush (karpatski analog Robina Hooda i njegovih “slobodni strijelci”) i posljednji štovaoci poganskog sunca, hram koje su još uvijek sačuvane na vrhovima planina.
Hodam zemljanim putem. Na uskom ovjesnom mostu zapanjen na svakom koraku, prelazim rijeku. Poštovanje unutrašnji glas, koji ide prema prvoj kolibi. Iznad vrata amuleti i na pragu – to razumem na prvi pogled – on stoji. Tanak, stariji muškarac, sa toplim osmehom i prodorne poglede plavih očiju. Preuzima mi put od ruke torba i iznenađujuće melodičan glas s neopisivim karpatskim ukor: “Čekao sam te.”
Vidjevši amulet koji mi je otac predstavio na grudima, Molfar kaže: “Golf sam radio prije 25 godina.”
Trenutak sam bez riječi, a nemam vremena ni pitati značenje riječi “golf”, s kojim sam, koliko ga razumijem, povezan i sam izraz “molfar”, a sam šaman u ovom trenutku je spokojan i slobodan počne pričati. O molfarima i vješticama, o njihovom “činjenju”, o porijeklu njihove tradicije …
Izraz “molfar” zaista dolazi od drevne riječi “golf”, što znači – govorna tema. Kaže Molfar određeno “zalivanje” (zavjera) iznad njega, i ovaj predmet pomaže osobi u različitim životnim situacijama.
2011. godine tragično je poginula Ivano-Frankivska oblast posljednje službeno priznati ukrajinski molfar Mikhail Laku noć.
Fotografija iz otvorenih izvora
Fotografija iz otvorenih izvora
Odmah shvaćam dvije stvari. Prvo, glavna snaga Karpata šamani su zavjere, posebne grupe riječi i govor lakše – samom rečju. I drugo, ta tradicija je veoma praktičan. Dapače, kasnije sam saznao da ih je bilo vrlo malo Molfari, koji su otišli negdje u planine i šume i samo se angažirali lične magične prakse i samospoznaje. U osnovi oni živeli među ljudima, imali kuće i porodice i pružali stvarnu pomoć u stvarnog života … Međutim, oduzela sam se.
Dok sam mentalno uspoređivao tradiciju Molfara sa Sjevernoamerički i sibirski šamanizam, “moj” molfar Pričao mi je o početku svoje šamanističke aktivnosti. Molfarsky dar mu je dala njegova baka koja je cijeli svoj život posvetila šamanizmu: bila je Molfarka – i iscjelitelj, i vještica. Nakon što je napisao unuka magične sposobnosti, počela je da ga vodi, šest godina, u planine, u šume, na livade. Učila je da prepozna bilje, prođe pored nje znanja i veštine.
Kad je dječak imao dvanaest godina, proizveli su ga obred prolaska. Obred je fumigiranje iniciranog specijalno bilje – istovremeno otvara šamansku “viziju”, osobu ulazi u svijet duhova tako da ga prepoznaju kao svog. U ovom trenutku budući molfar stječe ličnog duhovnog vodiča koji pomaže mu da se kreće po drugim svjetovima.
Svaki molfar ima svoje “pismo”, svoj stil. Molfars može biti urođeno i naučeno. Svaki od njih je direktni mađioničar smisao te riječi. Štaviše, on ima i bijeli i crni aspekt. magija. Moć Molfar magije se širi čak i u elementima. Molfarov, sposoban da rasipa grmljavinu, uzmi tuča, gutulji se zovu “gromovi”. Da bismo dobili vlast nad elementima se izvodi određeni ritual. Alat gromovnik služi poseban nož izrađen od oštrice sječke, koji Molfar “seče” grmljavinske oluje.
Općenito, u molfarskoj tradiciji, mnogi su obredi, obredi i sveti predmeti povezani su s grmljavinom, grmljavinom, munjom. Karpatski mađioničari imaju univerzalnu riječ – “grom”. Ovo je ime grmljavinske oluje i drvo pogodeno munjom (od njega čine najbolje muzičke instrumente i šljokice od takvog drveta molfari koriste za fumigiranje ljudi sa nervnim poremećajima). “Thunderbolt” je također sveti predmet napravljen od takvih “grmljavinsko stablo”, uz pomoć kojeg melfar opljačka zle čarobnjake i moć vještica.
I u pretkršćansko vrijeme na Karpatskom i Južnoslovenskom prostoru “gromovi” zvani nebeske Djevice – zaštitnice hrabrih ratnici. Možete se prisjetiti Gromovitsa – ženske hipostaze bog groma u južnoslovenskoj mitologiji … od posebnog značaja u šamanske tradicije Karpata imaju “gromove” koji su padali tokom grmljavina s neba, kao i “kamenje-munje” – zaobljeni crni šljunak nepoznatog porijekla.
Obično ih nalazimo u blizini drveća koja su pogodila grom, i mofrova tvrde da su to jezgre kugle. U svakom slučaju, ne jedna mineralna stijena, poznata u Karpatima, nisu slične. Molfar koristi ovo kamenje da izvodi posebnu magiju ceremonije.
Zanimljivo je da su i Inke imali kult groma, munje. I u njihovim koristili su i “gromove” u magijskim ritualima. Ovi kamenje meteoritnog porijekla koje je palo na zemlju tokom grmljavinske oluje, smatrani svetim među Incima. I njegov glavni kulturni junak Inka je Viracocha nazvala “glasnikom groma”.
I još jedna zanimljiva paralela. Molfar kaže da je njegovo magična tradicija s duhovnim korijenima seže do Inka. Tajna tradicija usmene usta kaže da kada Inka duhovne težnje su oslabile, njihova magična moć u obliku protok energije ušao je u “duhovni prostor” i bio u Karpatima percipirana od strane grupe ljudi koja je posedovala kvalitetama. Tada se to duhovno znanje isprepleteno s lokalnim tradicije i u ovom obliku se svode na naše vrijeme …
Molfar zastaje na trenutak, i kreće iz historije Molfara do izlečenje, što je važan deo ove tradicije. Tretira molfar zavjere, posvećene vodom, mineralima i prirodno bilje i napitke, koje sam sakuplja u strogo određene dane i gledaj. Koreni – popodne, prizemni deo biljaka – u prvom. Ima bilja koje se skuplja samo u zoru, dok drugo zahtijevaju noćne pore. Uostalom, svaka trava ima svoje biopolje, i zavisi od toga kada će ga prikupiti.
O nekim biljem u Karpatima stvorene su legende. O zlatu korijen “(Rhodiola rosea), o mandraču – kraljici ljubavne magije, o “dzhindzhure” – žuta encijana, koja se naziva karpatski ginsenga, a prije one čudesne moći koju su postili hutusi klanjamo se danas …
I još jedna Molfarova metoda lečenja je muzika. A tačnije, svirajući drimbu, drevni Hutsul instrument. Igraju se na njemu uz pomoć usana, zuba, jezika i daha istovremeno. I sama po sebi zvuk podseća na budističke mantre. Usput, u Tibetu ih ima analog dryba. Sličan alat (harfa) koristi se u magiji rituali šamana severnih naroda. U Karpatima poznata je Drymba od od davnina. Zanimljivo je da se tradicionalno smatra ženski alat. I do današnjeg dana svaka druga gutsulka “misli u drymbu. ”
Molfar kaže da je ovo sredstvo izvanredno na silu je magija u zvucima, zavera u muzici. Zvukovi bubnjeva kaže šaman, bolest se može izliječiti, ti zvukovi probude energiju drvo, kamen, metal, posebno daju čvrstoću molfaru što i sam radi drimbu. Ovim zvukovima možete šarmirati voljena osoba, privuci divlju zvijer, pretvori neprijatelja u prijatelju …
Primijetivši srebrni prsten na mom prstu, Molfar kaže: “Ako na desnoj ruci uvek nosite srebrni prsten, – postat ćete neranjivi na zle utjecaje. “I opet mu dovodi drymbu usnama i sipajući zvukove koji prenose i mrmljaju planinski potoci i zveckanje zvijezde nad vrhovima Karpata, zvuči puna Moći koja treba počevši tamo negde, u dubinama milenijuma, u samom našem duhu predaka koji su osjećali nedjeljivost svih stvari …
Naš razgovor je prekinut dolaskom drugog pacijenta. Izašao sam dvorište. Bila je mračna zimska noć. Preko bijelih vrhova planina treperilo se ogromne mutne zvijezde. Napravio sam dva koraka prema kući i odjednom … Zaplijenila moćna sila koja se riječima ne može nazvati i opisati ja. Zemlja se bijesno vrtila pod nogama u jednom smjeru, čitavim svijetom pre nego što su mi oči polako plivale do drugog, zvezde su plesale ispred oči.
Naslonio sam se na drvo da ne padne, zatvorio oči. Vihor magija izvedena u kući koja je obuhvatila čitav prostor okolo, nosila me sve dalje i dalje. A kad mi se učinilo da već Mogu rukom dodirnuti ogroman, medeno-zlatni mjesec iznenada otišao. Polako sam došao, negdje u blizini, zakucao kapija. Posetilac je otišao.
… Svakog proljeća, čim se snijeg topi, nastupa Molfar drevni šamanistički obred „sticanja snage“. Ide u planine, nađe prema jednom od njegovih vođenih znakova, špilja je tamo zidana bez hrana i voda. Prekriven je travnjakom i mahovinom, natkriva ulaz kamenjem, tako da nijedna zraka svjetlosti, niti jedan zvuk izvana ne prodire u ovo sklonište. Tamo, uronjen u duboku meditaciju, Molfar živi dvanaest dana. Tako je on očišćen od svakog zla i prljavštine koje bi ga mogle mučiti godinu dana sesije lečenja. Tako dobiva novi naboj duhovne snage …
Duhovno otkrivenje tražimo u pustinji Meksika, u mističnom doktrine ili negdje drugdje. Ali imamo svoju tajnu tradicije koje niko nije proučavao i pažljivo čuvao. I vjerovatno ne za ništa. Molfar kaže da je njegova tradicija, osim škola magijskog izlječenja ima put određene “više magije”. Ali taj se put, kao i njegovi ciljevi, ne mogu otvoriti nepoznatim.
Molfarska tradicija nije egzotika. Ovo je prava sila koja zahtijeva ozbiljna veza. Šaman kaže da oni dolaze kod njega, posebno posljednjih godina, domaći „mađioničari“ zahtijevaju čudo u potvrda njegovih magičnih sposobnosti, želeći testirati šaman “silom”. Ali on ima jedan odgovor na takve zahtjeve: prazni eksperimenti štete i ljudima i prirodi i silama s kojima Molfar komunicira. A ove moći mogu se osvetiti zanemarivanju do tajne.
Čarolija koju nosi tradicija Molfara jeste živa vatra, munje nad vrhovima planina. A zabavljajući se s njom, možete se opeći zauvek. Oni koji se ipak trude slijediti taj put, Molfar kaže: “Molfarizam je težak krst, to je i sama sudbina, koju čovjek nosi do svoje smrti. Ovo je život za druge. Je odgovornost za svaki dan svog života, za svaki savršen čin, za svaku izgovorjenu reč, za svaku misao … ”
Kao dijeljenje, molfar mi daje mali karanfil – zaštitu snaga koju sam dobila od komunikacije s njim nije nestajala. I zureći strmoglavo u mojim očima izgovara riječi kojih ću zauvijek pamtiti: “Metak može letjeti pored cilja. Riječ nikad, jer riječ je najveća sila u svemiru … ”
Voda Vremenski život Inka Civilizacija kamenjem Shamans
