Fotografija iz otvorenih izvora
“Nisam vidio ljude sa boljim tijelima od Slavena. Oni poput dlanova, plavuša, lijepog lica i tijela ”
Ibn Fadlan, arapski putnik.
Prevladavši strah i sakrivajući emocije, mladić je dokazao svoje zrelost. Zatim, oslanjajući se na tešku školu vojne obuke i drška noža, zašao je u gustu šumu za kožu medvjeda. Pokušajte razmišljati na trenutak i zamislite se u svim bojama slika ogromnog šumskog diva kako vrišti ispred vas. Kandže teške šape u jednom pokretu i da rastrga telo, protiv jednog noža i ljudske veštine.
Prema postojećim vjerovanjima, pobijedivši bijesnog medvjeda, mladić pretvorio se u ratnika vukodlaka, kao da upija duh ubijenih zvijer. Na vratu mu je visjela amajlija medvjeđih kandži. Takve tradicija je ojačala ratničku izdržljivost dajući mu jaku snagu psihološka podrška u bilo kojoj situaciji. U određenim igrama djetinjstvo je prošlo, polažući malo više od vještine, ali i nešto što je ponekad nemoguće naučiti – neustrašivost.
Igre u “kralju brda” prerasle su u bitku “zid do zid”, a zatim u izgradnju borbenih formacija.
Postepeno, od jednostavnih do složenih, od igranja snježnih kugla do evazije iz toka smrtonosne strijele i iz borbi palicama do sječenja na mačeve. Čuvanje “ujaka” završilo je nakon inicijacije studenti u profesionalnim ratnicima. Od tih, savršeno vojska je kneževski odred. Kampanje samih Slavena – pojava prilično rijetka. Ali agresija izvana je gotovo stalna. I istorijski gledano, Rusi su uvijek bili prisiljeni borba u manjini. Profesionalna vojska je brojna a ne bi trebalo biti.
Zbog toga je odred bio primoran koristiti bilo koju, čak neznatna prednost. Ratnici mjesta koja se koriste za borbu u uvjetima slabe vidljivosti i skučenom prostoru – na primjer, u gustoj šumi. Odavde i borbena taktika, koja vam omogućava da se borite sami, čak i u celosti okružen.
Da bi ga nametnuli brojčano superiornom protivniku, bila je potrebna posebna napadačka borbena vještina, izgrađena na visokoj fizičkoj aktivnosti. Takva taktika borbe i posjedovali su male, ali snažne Russove jedinice. Tradicije kažu da je jedan ratnik izašao da se bori sa desetoricom, a ponekad i sa stotinu neprijatelja. Tako je prestravio okupatore, Demyan Kudenevich, jahao sam u bitku čak i bez kacige i oklopa. Verovatno puno polovtska vojska trpela strah, koji ga je odvezao sa zidina Pereyaslavl uz pomoć šestero braće.
Nikonska hronika emitira o junaku Ragdaiju: „Kao konj ovaj je trista ratnika. “Evpatij Kolovrat -” kolo “znači krug, ili rotirajući u krug – personificirao je tehniku borbe svojom vještinom usamljeni ratnik, prodire u gustinu neprijatelja i otkriva svi, razbacujući protivnike u krug.
Ratnik koji se borio sam je najviši stepen vojske zanatstvo, koje ima svoje istorijsko ime – borserk (kasnije ime bojar, žarki junak). Za borserk, nije bilo važno koji broj neprijatelja sruši mačeve. Obično se nije držao štit, a drugu ruku radije uzeo s oružjem.
Poput vuka koji juri na svoj plijen, naletio je borserk neprijatelje, čineći ih da se osjećaju žrtvom bijesnog ratnika. Obučen u kože, uveo se u žestoko stanje uzrokujući sebe divlji rov, od kojeg su prestali čak i konji neprijatelji poslušajte jahače. Iz stanja bijesa, borserk ponekad nije mogao izađi napolje i nakon završetka bitke. Ponekad kantu hladnoće voda ga je izbacila iz šoka. Ali ponekad je morao drži se na lancu, jer je najmanja iritacija izazvala eksploziju bijesa, i postao je opasan za svoje drugove plemena.
Sada se treba spustiti u iskonska vremena poreklo vojnih kultova. Verovatno oni koji su stalno imali lovci na oružje – i bili profesionalni potomci ratnici. Kad se pojavila potreba da se zaštitite od dosadnih komšije, oružje namijenjeno lovu okrenulo se protiv agresor. U ovom trenutku postoji oružje namijenjeno samo rat: mač i štit. Mač je bio skup i mogao je sebi priuštiti samo plemeniti ratnik.
Sistem vojnog obrazovanja bio je zasnovan na lovačkim kultovima. i inkorporirao je arhaičnost već utvrđene kulture. Osnove bivanja, položeni u poganstvo, bili su orijentisani u skladu sa prirodnim ritmom, oni su stvorili filozofsko razumevanje duhovnog sveta. Legenda o podela vatre na tri dela u kovanju boga Svarog svjetonazorski sustav slavenskog Tribozhiia-a, zasnovan na tri jedinice života.
Isti princip Triglava je ugrađen u strukturu bitke zarez. Za da bi se nanio bilo kakav udarac potrebno je stvoriti za to određena količina energije koja se ostvaruje nakon udara. Je ljuljačka. Što je veća masa i ubrzanje, jači je udar. Sa koristeći se raznom mehanikom pokreta i udarac se realizira. Za osigurati da bude energično intenzivan kada izvodi element inercija akumulirana nakon prethodnog udarca da bi formirali osnovu narednog. Početak formacije ili položaja ruke u šoku – ovo je Jav – jedna strana Triglava. Pravilo je utjecaj udarca, tačnije trenutka njegove primjene sredina je Triglava. I na kraju – inercijalni izlaz iz šoka – Nav, suprotno Triglav strana. Ona dolazi za sljedeći udarac. Krug zaključana. Razumevanje principa razgradnje uticaja omogućava izgradite raznoliku tehniku borbe i podesite je bilo koju hit.
Triglav prilagođava i norme ponašanja ratnika, što stvara iskusnog i čak mudrog borca, a ne mašinu za uništavanje. Za da bi se ovladala vojnom opremom na visokom nivou, neophodno je tako da vaše akcije u borbi vode vojni duh, vođen Triglav: Mogu – moram – hoću. Gde „mogu“ – odraz nivoa svoju tehničku pozadinu. „Želim“ – izražava veličinu želje za postizanje cilja. A “Mora” je granica potrebe za akcijom. Podijeli sumnja – i pobjeda će se od vas odvratiti. A neprijatelj je pohlepan odgovara joj.
Ovo su, ukratko, zakoni i vjerovanja kojima će se, od pamtivijeka, vremena, zasnovan je vojni život naših predaka.
Ilya KRASILNIKOV
Medvedi
