Fotografija iz otvorenih izvora
Stres i nedostatak brige za majku u ranom životu odražavaju se ne samo na samu djecu, nego i na sljedeće generacije. Nikolay Kukuškin analizira ovaj i druge slučajeve kad ih se stekne osobine, suprotno klasičnim pojmovima genetike, mogu biti nasljedan. Pacov maženje, ako mislite da su poslanici Državne dume posebno aktivni posljednjih godina Zabrinuti za mentalno zdravlje djece, daleko od naučnog strane problema, onda ih potcijenite. Istraživanje naučnika iz Tufts univerzitet u SAD-u pokazuje koliko je važno izolirati se djeca od stresa i pružaju majčinsku njegu. Štakori odrastao u socijalnom sukobu i preokupiran vanjski problemi majke, u odrasloj dobi se razlikuju ozbiljne endokrine promjene, povećana agresivnost i što je najzanimljivije, oslabljeni majčinski instinkt. I ako na čuvanju moralne strane pitanja u našoj zemlji budno se pazi zakonodavce, nas najviše zanima genetika. Manjak nege u jednoj generaciji dovodi do toga nedostatak sljedećeg: šta nije oblik nasljednosti? Oh vježbe uzaludnosti U devetnaestom stoljeću naučna zajednica ozbiljno mislio na temeljni problem biologije: problem podrijetlo vrsta. Ostavljajući po strani verziju Biblije – hiljadama godina, jedinstveno najautoritativniji izvor znanje – prirodnjaci su se pitali: kako je evolucija osobine, a sa njima – čitave vrste? Dvije tačke gledišta na to pitanje se obično povezuje s teorijama Jean-Baptiste Lamarcka i Charlesa Darwin. Lamarckova hipoteza temelji se na ideji nasljednosti stečene osobine, tj. osobine koje su se razvile u tijelu tokom života. Lamarckov model se može formulisati Dakle: “prvo – znak, a zatim – nasljeđivanje.” Klasično (i dosadan redoslijed) primjer – ovo je formiranje vrata žirafe. By Lamarck, preci žirafa stalno su morali da im grle vrat, da dosegnu vrhove lišća na visokim stablima. Takve vratna “vježba” prenesena je na njihove potomke, koji su nastavili protežu se sve više i više – kao rezultat toga, kroz mnoge generacije žirafe su počele nalikovati toranjskoj dizalici. Darwin pristupa pitanju evolucija s druge strane. Može se formulisati na sledeći način: „prvo – nasljeđivanje, dakle – znak. “Prema Darwinu, znakovi se ne formiraju usredotočena vježba i prirodna selekcija. Vježba Darvin, kao takav, prema Darwinu, ne može se direktno prenijeti potomstvo. No, među bilo kojom skupinom žirafa naći će se životinje sa vratom kraće, i biće – sa vratom autentičniji. Posljednji će dobiti više hrana, što znači da će preživjeti i množiti se bolje – ovo je prirodna selekcija. Ciklus, koji se ponavljao mnogim generacijama, i vodi tome formiranje najbizarnijih (i smiješnih, ako govorimo o žirafama) oblici življenja. Početkom XX vijeka postalo je jasno da je nasljedna informacije su ugrađene u hromosome (a unutar kromosoma – unutra) deoksiribonukleinska kiselina), i bazične principi genetike. To je dovelo do Darwinove teorije jednodušan je preovladavao u naučnoj zajednici, a interes za Lamarckizam sačuvan samo u istorijskom kontekstu. Zaista, sa uvodeći pojam gena, Lamarkizam je postao apsurdan: zato što ti nosite računar oko grada, to neće razviti sistem navigacija. Sve promjene moraju započeti promjenom same po sebi “kod”, odnosno, genetskim mutacijama. Poslednji tužni pokušaj da odstupi od ovih principa poduzeo je Trofim Lysenko u SSSR 30-ih Vrlo atraktivno za tadašnju ideologiju imao ideju da se znakovi mogu namenski razvijati, direktan uticaj na matični organizam, a ne odabir mogućnosti koje nudi priroda. Nije tako jednostavno. stečene osobine se ne nasljeđuju. Ako ti slomit će vam nos, vaša djeca neće biti prokrivljena. A ipak ime Lamarcke se sve više pojavljuje u ozbiljnoj naučnoj literaturi poslednjih deset godina. Naravno, niko to neće otkazati genetike i povratak eksperimentima lizenkoista. Ali kao u mnogih sličnih slučajeva, detaljna studija genoma i mehanizama nasljeđivanje otkrilo da je kategorično poricanje nasljednosti stečeni znakovi nisu previše vidljivi. U XVII – XIX veku. iskopine uništene erupcijom vulkana Pompeji oživjele su zanimanje za drevnu kulturu i dijelom je davalo poticaj razvoju neoklasicizam. Iako su primjeri epigenetski (doslovno – “Supragenetski”) mehanizmi nasljeđivanja bili su poznati prije, pravi Pompeji lamarcizma mogu se smatrati mjestom Overkalixa na sjeverno od Švedske. Njegova je karakteristika, prvo, bila relativna izolovanost, i drugo, u svojoj izuzetnoj pažljivosti stanovnici. Počev od 16. vijeka, vodili su generaciju nakon generacije detaljne zapise o stanovništvu grada, njihovom nastanku, razlozima smrti, kao i o svemu manje ili više značajnom, kod njih šta se dogodilo: na primjer, o usjevima i vremenskim prilikama (i s tim i s tim što na sjeveru Švedske u to vrijeme nije bilo baš jako). Kao rezultat toga, u zbrinjavanje Larsa Bigrena, događa se, kao što pretpostavljate, od samog Overkaliksa i njegovih kolega pokazalo se da je to jedinstvena baza podaci koji opisuju bukvalno sve što se dogodilo cjelini od strane ljudske populacije stotinama godina. Nakon što je to učinio kolosalni analizu podataka, naučnici su uporedili smrtnost od dijabetesa i kardiovaskularnih bolesti statistika žetve i cijena hrane. Čini se da je sve predvidljivo: ako previše jedemo, tada se više razbolimo. Ali rezultati ispostavilo se puno zanimljivijim. Pokazalo se da je dostupnost hrane u djetinjstvo ne utječe samo na trenutni, već i na naknadno generacija. I to utiče negativno. Drugim riječima, ako vam je otac ili čak i djed je odrastao u gladi – vaše šanse za razvoj dijabetesa ili ateroskleroza značajno pada. Ovdje čitamo, ovdje – ne pročitajte Ostavljanje eksperimentalnih rezultata kao hranu meditacija za bake, budno prateći sitost svojih unuka, Razmotrimo činjenicu prenošenja “informacija o gladi” nasljeđivanjem. Postoji tipičan lamarkizam: “vežbanje” tela, “otvrdnuto” glad, naslijeđena i pohranjena barem u za dvije generacije. Nije li to protiv genetike? On u stvari, „supragenetsko“ nasljeđivanje ne proturječi, ali dopunjava koncept DNK kao nosača genetske informacije. U slučaju stanovnika Overkaliksa kao u većina ostalih “vitalnih” epigenetskih primjera nasljeđivanje, još ne znamo konkretne mehanizme koji stoje iza uočljive pojave. Ali znamo za temeljno postojanje takvi mehanizmi – mnogi od njih su detaljno opisani na jednostavnijim, eksperimentalni sistemi. Najbolji poznati način prenošenja znak nasljeđivanja zaobilazeći DNK slijed je njegov hemijska modifikacija. Odjeljci DNK nisu ekvivalentni: neki od njih aktivno se čitaju, neki ćute. Metilacija (tj. dodajući malu hemijsku grupu od jednog atoma ugljenika i tri atoma vodika) do jednog od DNK nukleotida može dovesti do “isključivanje” gena, koji uključuje ovaj nukleotid. Posle Podjela DNK ćelija se udvostručuje: svaka ćelija nasljeđuje svoj primjerak. Ispada da se u takvim slučajevima “crtanje” može kopirati i. metilacija! Konačno, metilacija se može prenijeti naslijeđeno: metilacija DNK embriona bit će “kopirana” s DNA metilacija sperme i jajeta. Grubo govoreći, pored geni sami možemo naslijediti podatke o tome koji su geni posao, a koji ne. Pored metilacije postoji i masa drugih mehanizama, ali u principu su slični. Sad zamislite da na metilaciju DNK može uticati okolina. To je mnogo lakše zamisliti nego izravna promjena u okruženju slijeda DNK Na primjer, glad u Overkaliksu izaziva kod njegovih maloljetnika stanovnici povećali izlučivanje određenog hormona A. Ovaj hormon utječe na stanice tijela (uključujući i one koje formiraju) jaja ili sperme) i uzrokuje proizvodnju u njima enzim B. Ovaj enzim zauzvrat, ili metilati, ili naprotiv, uklanja metilaciju iz određenog seta gena, poput promena distribucije gena „on“ i „off“ – i s obzirom da se proces odvija u potomcima klijalih ćelija, on zabilježeno u budućem potomstvu djece overkalix. Fiziologija ili psihologija Naravno, nije svaki znak prenosi se s generacije na generaciju, osigurava DNK ili ono metilacija. Religioznost, na primjer, prenosi se i „ nasljeđivanje “, ali to ne znači da mora objasnjena promjenama povezanim s genima (iako ih ima podataka). Međutim, granica između čisto fiziološke i čiste socijalni oblici „nasljeđivanja“ prilično je teško izvesti. In na kraju svaka društvena ili intelektualna aktivnost mogu se smanjiti na hormone i nervne impulse. U radu na promašaju briga za majke kod pacova podvrgnuta je fiziološkim promenama, dodatno se ogledalo u njihovoj sposobnosti da isti djeluju briga o majci. Skloni smo da razmotrimo ovaj začarani krug. fiziološki kod pacova, ali u slučaju ljudi bi se radilo “socijalna depresija”, odnosno o psihološkom učinku. S druge strane postoje mnogi primjeri nasljeđivanja stečenih karakteristika, u kojem je socijalnu komponentu teško detektirati. Na primjer, kako pokazuje istraživanje na štakorima, nikotinu tokom trudnoće pogađa ne samo sam plod već i najmanje dva slijedećih generacija, uzrokujući im povećanu sklonost astmi i drugi plućni poremećaji. Slični rezultati dobiveni su i za alkohol i niz drugih psihoaktivnih supstanci. Važno je naglasiti da je u tim radovima nakon početnog izlaganja toksinu tijelu majke ili očevi kasnije generacije nikada nisu nailazili ispitivana tvar. Posljedice su, dakle, nastale potomstvo bez obzira na direktan učinak. Drugim riječima nasljednost nije samo DNK. To su apsolutno sve osobine i znakove koje prenosimo našoj djeci, a oni našoj, i nije važno u kojem su obliku: genetski, epigenetski ili jednostavno psihološki. Stoga će budućim roditeljima možda biti korisni ponekad se sećate Lamarcka.
DNK životnog evolucije vremena
