Pitanje da li je moguće ošišati dijete mlađe od godinu dana postaje relevantno u porodici u kojoj je dijete nedavno rođeno. Roditelji se suočavaju s puno problema: u vrućini, zbog 'moćne dlake', glava mrvica prekriva se znojem, duge šiške sežu u oči, zatiljak djeteta je ćelav, a na drugim mjestima se od pramenova mogu napraviti repovi. 
Starovjerci savjetuju da trpeći šišanje djeteta trpe dok ne napuni 40 dana
Pojavljuje se neodoljiva želja za rezanjem suvišnih uvojaka, ali zabrana da se to ne čini je zastrašujuća, sve dok beba ne prevlada godišnju prekretnicu. Vrijedno je shvatiti kako se pojavio ovaj znak kako biste napravili pravi izbor za sebe.
O dječjoj kosi
Neke bebe imaju vrlo rijetke i mekane dlačice, dok se druge rađaju s debelim pokrivačem na glavi. Shodno tome, nemoguće je sve rezati istom četkom. Stoga, ako su bebi duge niti na putu, treba ih podrezati. Ali starovjerci savjetuju strpljenje da djetetu ošišaju uvojke dok ne napuni 40 dana.
Ošišane dječje dlačice do godinu dana smatraju se „čarolijom“ (malom vlasniku mogu vratiti zdravlje), pa mnoge majke ne bacaju ošišane pramenove.
Šta se još radi s djetetovom kosom:
- Odsječena kosa smota se u džezvu i spremi u medaljon – tako se dobiva amulet za bebu i majku.
- U nekim zemljama (na primjer u Azerbejdžanu, Jermeniji, Gruziji) odvojeni dijelovi od djeteta stavljaju se između stranica debele knjige (svjetovne ili vjerske). Vjeruje se da će to potomstvo učiniti pametnim, jer kovrče imaju povratnu informaciju od osobe.
- Da bi spriječili upotrebu dječje kose od strane mađioničara (koji mogu pokvariti) ili ptica (koje koriste bilo koji materijal za gniježđenje), odrezani pramenovi se spaljuju ili zakopavaju.
- Da bi se dijete privuklo bogatstvo i uspjeh, šišanje kose zakopava se u mravinjak, u vrtni krevet ili u šumu.
- Neki znalci preporučit će zakopati dječje dlake na raskrsnici.
Mnoge moderne majke ne poznaju stare rituale, pa se ošišaju i čuvaju 'dječje paperje' kao porodično nasljeđe. U tu svrhu postoje posebne koverte, torbe koje su pričvršćene za dječji album sa fotografijama i drugim artefaktima.
Znakovi i praznovjerja o šišanju do godinu dana
Ne samo moderni ezoterični stručnjaci, već i drevni Sloveni vjerovali su da kosa ima najjaču energiju. Čak su i uvojke zvali “kosmi” od riječi “prostor”.
Kosa je bila poveznica između čovjeka i nebeskih sila. Možda su iz tog razloga u davnim vremenima svi hodali s dugim nitima, bez obzira na spol i dob.
Za mnoge narode nije bio običaj da se djevojke sijeku od trenutka kada su se rodile pa sve do udaje. Dječaci su se bez frizure snašli samo tokom najranjivijeg perioda svog života.
U stara vremena djeca su ih rodila, a često su umirala u dojenačkoj dobi. Oštećeni loši životni uslovi i nedostatak medicinske pomoći. Tako se pojavilo vjerovanje da tijekom prve godine života bebina duša “pažljivo gleda” porodicu kako bi napustila rodbinu ako ih ne vole.
Skraćivanje kose djeteta mlađeg od jedne godine bilo je povezano sa šišanjem jezika
Kako majke ne bi dugo bile “tužne”, narodna mudrost im nije preporučila da se u ovom trenutku previše vežu za bebe. Zbog toga se djeci mlađoj od 1 godine nije dozvoljeno šišanje. Obrezivanje jednogodišnje bebe simboliziralo je njegovu punopravnu 'infuziju' u porodicu.
Pored toga, utvrđene su i rodne razlike kod jednogodišnje djece. Na primjer, djevojke nisu bile ošišane (odsjekle su pramenove sa četiri strane). Vjerovalo se da će šišanje spriječiti žene da sretnu sreću.
I dječaci su vrlo kratko ošišani, nakon čega su ih stavili na konja, smjeli su držati bodež ili drugo oružje.
Sujeverja o tome zašto se deca mlađa od 1 godine ne mogu rezati:
- Bit će problema s govorom. Skraćivanje kose djeteta mlađeg od jedne godine bilo je povezano sa šišanjem jezika. Sujeverni ljudi tvrde da beba prerezana prije vremena neće moći razgovarati.
- Odsecanje će izazvati snažnu preplašenost. Zaista, bebe ne razlikuju kosu koja ima sposobnost ponovnog rasta i ostale dijelove tijela. Mala djeca sebe doživljavaju kao cjelinu. Nije slučajno da bebe tokom postupka šišanja vrište od suza. Niko neće voljeti odsjeći ruku ili nogu – a beba tako doživljava postupak koji uključuje makaze. A nakon šišanja dijete se osjeća nelagodno – baš kao i odrasla osoba koja je ošišana kraće nego što bi željela. Mnogi ljudi ne režu svoje bebe do treće godine.
- Potreba će mučiti. Drevni ljudi vjerovali su da šišanje noktiju i kose djetetu mlađem od jedne godine privlači siromaštvo. Pramen je smio biti odsječen samo tijekom krštenja.
- Zdravlje će se pogoršati.
- Kosa će biti loša.
Što se tiče posljednje točke, postojalo je i suprotno mišljenje: što prije djetetu bude odrezana kosa, to će biti bolje.
Još jedno pitanje: progoni li roditelje dječaka moguće i potrebno dječju kosu ošišati prije godinu dana. Vrijedno je pogledati korijen ove tradicije. Ako odbacimo težak period kada je šišanje djece “na nulu” vršeno iz higijenskih razloga (kako bi se olakšala borba protiv ušiju), značenje rituala postaje jasno – ovo je inicijacija kod muškaraca.
Ceremonija šišanja dječje kose u jednoj godini izmišljena je kako bi obilježila prijelaz iz dojenačke u djetinjstvo. Napokon, u to vrijeme beba počinje hodati. Tako su odsjekli dlake kako ne bi 'povukli' mrvice dolje, ne zašli pod noge, ne ometali poduzimanje prvih koraka.
Da bi se dijete ošišalo za godinu dana, postojao je čitav ritual prvog šišanja u seljačkim porodicama. Izvodila se na Veliki četvrtak ili na godišnjicu djetetovog života. Rezanje se odvijalo u prisustvu babice koja je preuzela porođaj i kumova.
Dijete je sjedilo usred sobe na ovčjoj koži, a makaze su davane najpočasnijem gostu ili najstarijem čovjeku u porodici. Danas se kumovima daje pravo da sijeku prvi simboličan pramen.
U drevnoj slovenskoj kulturi prisilno brijanje bilo je kazna za ozbiljne prekršaje.
Roditelji su pokušali zaštititi bebu od utjecaja tamnih sila, pa su pramenovi na glavi bili presječeni poprečno. Izrezani pramenovi bili su vezani crvenim koncem i čuvani sve do potomstva. Ova kosa je imala magične moći.
Kada je došlo vrijeme da momak ode da služi vojsku, pramen njegove kose je odsječen i isprepleten sa dječjom kosom. Ispostavilo se da je to bio moćan šarm, koji je bio ušiven u odeću vojnog obveznika. Vjerovalo se da će amulet pomoći u izbjegavanju patnje, bolesti, smrti i ozljeda.
U drevnoj slavenskoj kulturi prisilno brijanje bilo je kazna za ozbiljne prekršaje, jer se potpuno odsustvo dlaka na glavi smatralo ponižavajućim. Da, i uređaji koji vam omogućavaju sigurno brijanje glave u to doba nisu postojali.
Tradicija golih dječačkih glava pojavila se u doba kozaka. Od 18. vijeka obrijana glava sastavni je dio vojne discipline.
Kasnije, kada je prisilno regrutiranje “procvjetalo”, izraz “brijati” bio je sinonim za “pokupiti vojnike”. Ali ni tada nije bilo pitanja: da li je moguće ošišati prvu kosu djetetu mlađem od godinu dana i je li potrebno brijati bebu. Djeca su posječena mnogo kasnije nakon godinu dana, već u svjesnoj dobi.
Zašto je potiljak proćelav?
Postoji muslimanska tradicija da se beba ošiša sedmog dana života. Pored vjerske pozadine, postoji i praktično objašnjenje svrhovitosti ovog rituala. Kod brojne djece kosa se razmotava do godinu dana, potiljak postaje ćelav i u predelu vrata stvara se ćelavost.
Smatra se da je to znak rahitisa. No, iskusni ljudi umiruju roditelje 'ćelavih' beba: potiljak je izložen jer beba provodi puno vremena na leđima, ali istovremeno, pokazujući znatiželju, okreće glavu u različitim smjerovima. Nježne dlačice se spuštaju, ostaju na jastuku.
Ne treba brinuti. Umjesto 'paperja', na djetetovoj glavi će se uskoro pojaviti nova jaka kosa. Dakle, nema potrebe šišati bebu do godinu dana, ako mu kosa ne ometa (ne izaziva pojačano znojenje glave, ne penje se u oči).
