Fotografija iz otvorenih izvora
Skoro smo spremni odbaciti pretpostavku stvarne geografsko postojanje Shambhale, slažući se da jeste, prije svega, “komora mudrosti u nama”. Neka posebna vrsta percepcija mističnog znanja, radi lakše percepcije izvan naše svesti i „smešten“ negde u izgubljeno planine. Uvijek je teško čovjeku povjerovati u ono najbolje tajne, najveličanstvenija otkrivenja i nevjerojatna ezoterika znanje je unutar nas u nekom nerealiziranom “presavijenom” forma.
Stoga je mnogo jednostavnije i povoljnije za našu psihu. eksteriorizirati središte ove mudrosti, tj. uzmi dalje jastva, stvarajući negde izvan “zemlje mudrih”. Takve pretpostavka o mehanizmu nastanka legende o Shambhali čini se sasvim mogućim. Ali na samom početku našeg upozoravali smo da kulturalni paradoksi ponekad mogu natjerajte nas da sumnjamo u najsjajnije hipoteze. Stoga rezervisati da postoje snažni dokazi da je Shambhala ipak ona zaista postoji ili je barem postojala precizno u obliku u kojem legende to kažu – u obliku tantričkog država ili prebivalište nekih “mudrih ljudi”.
Ovaj put “kandidat za Shambhalu” je kineska planina Kunlun. Prema drevnim opisima, planina Kunlun je velikim dijelom iznenađujuće podsjeća na Shambhalu.
Kineska Šambola u pogledu kreatora računara igre
Fotografija iz otvorenih izvora
Prema drevnom “Canonu planina i mora” (“Shan-hai jing”) – katalog misterioznih opisa određenih mjesta – planina Kunlun koja se nalazi negdje na sjeverozapadu, gdje zaista leži Kunlunski greben, koji se proteže zapadno od Središnje nizine Kina, ona je uz Tibet i lanac je blagih planina. Drugo ime za Kunlun, koja se nalazi u drevnim tekstovima, je Tiantan (“Nebeska dvorana”) – ovom izvanrednom imenu još uvijek smo vratit ćemo se kasnije.
Također je važno da je u legendi pravi planinski lanac Kunlun miješa se s određenom kunlunskom komorom – bilo sa državom, ili planina. U svakom slučaju, ovo je mjesto boravišta predaka i besmrtnika xianya. Prema legendi, vrhovni duh obitava na vrhu Kunluna Tai di. Planina se uzdiže do 500 li (približno 250 km) i, kao što je naglašeno “Kanon planina i mora”, naime, “ovde je središte zemlje.”
Obratimo pažnju na to kako jedan od najstarije sheme traktata „Šangajski Jing“ („Kanon planina i mora“): „In unutar mora, na sjeveroistoku, je planina Kunlun. Je zemaljski kapital predaka. Planina Kunlun okružena je osam stotina ili otprilike, ona se diže za deset hiljada žena …
Ovdje žive mnogi bogovi. Na osam ivica su blistave stijene, okruženi su rijekom Crvenom. Nije baš savršeno kao Lovac (vješti junak kineskih mitova, koji je udario u nebo nekoliko sunca – A.M.), ne mogu se popeti strmo stijena. ”
Pred nama je važna osobina – samo Kunlun može dobiti spretna, posebna osoba. Baš kao u Shambhali.
Još jedna karakteristika koja vam odmah zaokupi oko – i Shambhala i Kunlun su okružene planinama sa osam strana (sa druge strane verzije – osam planina), koji okružuje rijeku. Mount Kunlun Kineska tradicija pripisuje mnoge zadivljujuće stvari. Prije od svih, utemeljitelj cjelokupne kineske nacije živi ovdje, jedan od legendarni prvi vladari Huang Di – “Žuti vladar”.
Fotografija iz otvorenih izvora
Od njega je otišao ceo kineski klan, upravo on je učio ljude mnogo trikova i sljedbenika jedne od najvećih struja mistična misao – taoizam – smatrajte je jednom od osnivači njihove škole.
Na ovoj planini živi izvjesna životinja Caiming – “Emitira svjetlo “, koji čuva devet bunara, ograđenih žadom, i devet kapija. Izgleda poput ogromnog tigra sa devet glava i ljudska lica. Caiming stoji na vrhu Kunluna, okreće se na istok. Uz put ćemo spomenuti da je i na teritoriji Shambhale legende kažu da je do centra bilo devet najdubljih bunara zemlju i čuvao ih je njihov sjajan budistički duh sa gomilom munje (vajre) u ruci.
Fotografija iz otvorenih izvora
Ali za našu prezentaciju najvažnija je druga stvar – planina Kunlun je bio poznat prije svega po tome što su živjeli oni koji dostigao besmrtnost. Smatralo se da njihova dobra energija djeluje korisno uticao na celo nebesko Carstvo i iako narod nije znao za njih, ipak, hiljadama godina su ispunili svoju ulogu, donoseći mir i mir.
Da bi se postigla besmrtnost, prvo je bilo potrebno rastopiti pilula besmrtnosti iz nekoliko stotina precizno odabranih tajnih sastojaka, poput srebra, amalgam (legure žive), bakar, živa, arsen, teški metali, zdrobljeni minerali! Bilje se koristi u malim količinama, budući da su smatrani vrlo slabim sredstvom, i jedan od magova, zakoračivši u besmrtnost, Tae Hong (3. – 4. st.) nekako patetično uzvikne: “Ni oni se nisu u stanju sačuvati, osušiti i osušiti. Kako mogu spasiti dugovječnost drugog! ”
Sve su ove komponente godinama ugrađene u posebne raspelo na osamljenom mjestu, obično u planinama. Trebalo bi vežbajte duge seanse za meditaciju, bavite se posebnim gimnastičke i vježbe disanja kako bi se u potpunosti pročistite i smirite svoju svijest, dođite u potpuno stanje “samozaborav”, radosna odvojenost i “ne-djelovanje” kada je osoba postaje u stanju pratiti apsolutni zakon i put svih stvari “put-tao.”
Glavno stanište mudrih besmrtnih i najvećih čarobnjaka smatrala se ista planina Kunlun, i ovi čudesni ljudi bili su naseljeni na njenim padinama prema svom statusu koji određeno njihovim magičnim sposobnostima i mudrošću. Ovde pripalo onima koji su shvatili tajnu životnu mudrost, pridružili se kosmički život Taoa, i tako postepeno na padinama Kunluna, navodno formirao zemlju mudraca i besmrtnih nebesa. Odavde oni mogla slobodno ići do Neba, i pored planine, kao da se stepenicama, za silazak u svet ljudi. Kunlun, poput Shambhala, smatrao se središtem zemlje, nije ga slučajno nazvalo “zemaljskim” glavni grad nebeskog pretka. ”
Ovde su naseljeni svi oni za koje kineska tradicija vjeruje veliki mudraci i potomci ljudi.
Štaviše, upravo je tu najstariji dom predaka svih Kinezi! Tako su, prema jednoj legendi, preci svih ljudi Nyuva i Fuxi, brat i sestra, živjeli su na planinskom vrhu Kunlun, drugi u to vrijeme nije bilo ljudi na svijetu.
Ovdje, na planini Kunlun, žive oni koje kineska tradicija poziva xiang. Obično u modernoj literaturi riječ xian prevedeno kao “besmrtne” ili “besmrtne nebeske. Zapravo, upravo je to značenje koncept xian stekao u folklora. Ali u početku xiang uopće nije bio transcendentalna stvorenja, ali vrlo specifični šamani, mađioničari i medijima. I oni su zaista imali divan dar spajanja komunikacija s dušama odstupljenih predaka.
Fotografija iz otvorenih izvora
Ulazak u trans pod uticajem psihotropnih droga, razni juhe, čarobni plesovi i ritmički ritmovi u gongovima, oni kao da se kreću na drugi svet – svet mrtvih, svet duša predaka. Ove duše su živele negde visoko na planini, gde poslao Xian, ni slučajno ni hijeroglif što znači xian, predstavljen iz dva elementa – “čovjek” i “planina”.
Xian kao šaman bio je u stanju otvoriti svoju višu svijest snage, a ponekad ih, poput medija, čak i “pustite” u sebe. Tačno on je utjelovio ličnu vezu između svijeta ljudi i svijeta duhova, svijet živih i kraljevstvo mrtvih. Za mnoge ere ime ovog lika, njegova društvena uloga i funkcije, ali sveto značenje je ostalo isto.
Sam životni stil i ponašanje Xianga mogu se povezati s ranim plešu šamani. Prema nekim verzijama, došla je ideja o Xianu sa imigrantima sa zapada, iz nekih svetih “zapadnih zemalja” i u to je razdoblje značilo dim s tijela koji se uzdigao do svetog Planine Kunlun tokom obrednog spaljivanja pokojnika. Dakle na neki način, Xian je doslovno bio “duh”, onesposobljen ljudski predstavnik.
Pronalazeći stanje Xian-a, obično shvaćeno kao “besmrtno”, najčešće u ranim tradicijama povezanim sa putovanjem u planinu Kunlun, na čijim su vjetrovima živjeli svi poznati kineski junaci priče o besmrtnosti, uključujući Fuxi, Huang Di, Lao Tzu i mnogi drugi. Dvorane Kunlun postale su idealna točka težnje esteti i intelektualci razdoblja Tan-Sung (V-XIII vijek). Srednjovjekovni pjesnici sanjali su o tome da se “zabave na drveću breskve padinama Kunluna, “” udahnite mirisne mirise vrtova i divimo se cvjetajuće šljive na špricama Kunluna. ”
Sianu su pripisana mnoga divna svojstva, uključujući podučavanje ljudi tajnim znanjem, prenošenje određene tradicije koja u stanju da donesu harmoniju u svet. Moguće je da pojam xian dovedena je u Kinu odnekud sa zapada i izvorno označavao je duh osobe koja i dalje boravi u mrtvima tijelo i za vrijeme kremiranja uzdiže se, dosežući vrhove Kunluna. Postepeno, u narodnoj tradiciji xiani su se pretvorili u neko nebesko stvorenja.
Zanimljivo je da bi se popeli na planinu Kunlun i postali Xiang, potrebni su gotovo isti uvjeti kao i za ulazak u Shambhali – da se podvrgnem potpunom fizičkom i duhovnom pročišćenju, oslobodi um od svih misli o sebi i samo želje vlastito savršenstvo donijeti dobro ljudima.
Štaviše, svakim korakom uspona na Kunlun osoba stiče dobit sve čudesnija svojstva i na kraju se pretvara besmrtno božanstvo. Nema povratka odavde – osoba ili postaje nebeski ili propada.
Slično tome, nije bilo povratka onima koji su krenuli u potragu Shambhala.
Vremenski život Kina Shambhala Shamans
